吊五行属什么?

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吊,读作diào diao。形声字。从糸(mí),乔声。本义是悬挂、系着,后引申为挂念、记挂着等意思。 《礼记•曲礼》上载“为人子者居不主奥”。郑玄注曰:“奥,犹微也。谓户之北,阴幽微,主人不当坐此而受馔食焉”,因此古人室内以朝南为尊,当主人端坐在朝南的座位时,座位的左侧即为东北方位,也就是“奥”位,所以有“坐无北奥”之说;同时,因为西南是阴阳相交之处,较为阴暗和潮湿,所以在古代通常将“吊死问病”的地方设于此处。在五行中“吊”属土。

关于风水术中的五行的概念众说纷纭且莫衷一是,笔者以为应以现代科学来解释较为恰当——五行即指自然界中的五种性质或现象。由于古人观察到的自然现象极其有限,故只能依靠自身的想象力去归纳总结自然界间的规律。如金木水火土五大基本元素及风雷雨雪日等气象现象,这些看似毫无关系的客观存在却被古人联系到了一起并总结出了一套五行相克相生理论体系。例如古人认为南方属火、北方属水;南方的天气炎热干燥、而北方则酷寒多雨雪;树木生长在北方则会枯萎,反之如果砍伐掉大树将其移栽到南方的话则又能重新恢复生机等等。此外还有五行相生相克的道理也都是基于自然界间的关系演变而来的。总之五行就是根据自然界各种物质之间的特性所总结出来的一套具有普遍指导意义的方法论与思想观念体系。

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“吊”这个字,在《康熙字典》里收的是“音凋,去声” 也就是说读音是“diao1” 这个字的部首是木,五行属性为阴木;偏旁为火,五行属性也是火(也就是有火的偏旁),而它的中心部位是一个“辛”,五行属金。 所以从上述角度看呢,它应该是阴阳平衡的。 但问题是,它是“上声调”! 因为上声调的汉字大多属于阳土或阴水。所以吊的五行就应该是土了。但问题是上面说到了吊的字型结构中有两个“火”啊,这样它就应该偏热,而且不能湿。 我觉得,要更深入理解这个问题应该先知道“气”是什么——气的概念其实是很广泛很模糊的。 “风属木,水属金”中的风和水都不是指自然界的风和水哦~~而是指一种功能,因为它们都带“木”和“金”字旁~ 这种功能的名称就叫“风气”和“金水之气”,而不是我们平时生活中所说的风和水的意思啦~

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