臂膀是指什么生肖？
个人意见，仅供参考！ “臂”字上面部分是“习”，下面部分是“木”，“学习”的繁体字，底下的“木”中间加一笔成了“森”，也就是说，这个字可以看成是两个字的组合——“学森”。 由此引出两个答案：一是猴；二是侯。为什么是这两个之一呢？我们看看猴子的生活习性就知道了——猴子的前肢是非常灵活的，可以和大脑充分配合，做出各种高难度的动作，而且灵巧到可以抓握东西、撕开包装、打开瓶盖等，甚至可以拿着笔写字（参见央视《动物世界》之《猿王》）。而“候”字本身就有“等待”的意思，引申为“等候”，也就是等着别人给他食物，或者等着捡别人剩下的食物吃，这正好和猴子的生活习性相符。因此我的答案是：候。
但是，我查了一下资料，发现“候”字在《诗经》里面出现的时候，一般都是通假字“侯”，比如“侯车”“侯轩”等等，似乎没有用到“候”的字形。那么问题就来了，如果“候”通假“侯”，那上面的答案不就错了么？可实际上却不是这样，我在网上找了找，发现“候”用在《诗经》里的确都是本字，这一点是毋庸置疑的。
到底哪个是对的？其实道理很简单，因为古文字是有形变的，特别是字形相近的文字，更容易发生形变。比如“肖”字，甲骨文像一只猫头鹰看着一条鱼的样子，金文像一只张着嘴的猫头鹰，而小篆就变成了“鸟啄鱼的形状”了。同样，“候”字，小篆已经变成“高字头加一个左右结构的字”了，说明此时“高”头的形状已经和现在不一样了，已经变成了现在汉字的笔画了。所以，“候”用在《诗经》里是本字，没毛病。 而“侯”字，金文像手里拿着一把带有长柄的武器，说明是一副进攻性很强姿态的战士，而“守城”的“守”字，金文也是一副士兵坚守防御工事的模样，“侯”“守”两个字在殷商周金文中都是表示“防守”的意思。
所以，“候”正确，“侯”通的“候”不是本字。 为什么我要把这个问题扯得这么远？因为我在查阅资料时，发现了许多文章把“候”误作“侯”用，比如有的文章说“鸡鸣狗盗……”，结果后面正文却是“侯门似海…… ”。这不是简单的错误，这是彻彻底底的误引啊！！！