仁的五行补几个金？
“五行”，是古人对人体生命活动及自然界各种事物生灭演变过程的直观描述。它实际上是指物质的存在状态或运动形式。 所谓“金”，即是这种运动的形态之一。在五行的排列中，“金”位于“水”之后，“木”之前，可见其属性介于水和木之间。
从五行学来说，“金”是有形的、稳定的、坚硬的，同时又是流动性的、变化着的。 人体内的气血运行，就如同大自然中的气流一样，有升有降，循环往复。而这种循环，又是在中枢统率的下进行的。这个中枢就是心。在人体五行的分布中，“火”象征的就是心脏。而“土”则是脾胃之气，在中医学里，常称作“中焦”。
“金水相生”是什么意思呢？就是说，当人体内血液（阴血）不足的时候，可以通过补益津液（包括唾液、汗、泪液等）的方式来补充；而当人体津液亏损（比如发烧导致的水分流失过多）的时候，也可以通过补血的方式使体液充足起来。二者相辅相成，相互资生。 “金克木”则指的是肺气（金）能够制约肝气（木）。由于肝主疏泄，肺气肃降，二者就像升降的机器一样，维持着人体的气机运作。如果这个平衡被打破了，就会出现疾病。 而您提到的“仁”字，在中药学里面属于植物种子类的药。这类药物多具有滋养肝肾之阴的功效。在中医理论里，肾属水，肝属木，土壤（脾）属土，而种子类的中药多具有“滋水涵木”“土实培木”的功能。所以这类药物对于“金”所对应的呼吸系统病症应该是有作用的。中医认为“脑为髓海”，而“髓者骨之津也”，也就是说脊髓里面的液体，是由骨头里的津液通过经络输布而成的。种子类的中药其实也可以达到“金”的目的——滋养肺肾之阴，防止阴虚阳亢所致的上热下寒证。
