奇是五行属什么?

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奇,最早见于甲骨文 ,象形字,其本义是指奇异的、与众不同的。古文字中“奇”与“畸”相通。《说文》:“奇,异也。”“畸,奇也。”“羿射九日,残害生灵,其罪大矣!”“桀骜不驯,暴殄天物,畸行矣!”“君子学道则爱人,小人学道则易使……故曰‘易直子谅,君子吉,小人凶’。”

引申为特别,特殊的意思:奇人、奇闻、奇迹。 由特别引出意外和惊奇的意思:奇怪、惊奇。 “奇”还有零数(十干中的“壬”“癸”本身就有零数、余数的含义)和奇偶(“阳阴”、“男女”)的意思;由此引入“奇门遁甲”,古人用它预测吉凶。 “奇”最后才表示尾数,即余数或零数。

由于农历用天干地支记日,一天一天重复出现,所以零数也就经常出现在年月日的记载中:初一初二初三……初七初八初九……二十七二十八二十九……这年正月二十五,这月初三十一……这一天是辛巳,第四日,小月二十五日。

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这个问题其实没什么好讨论的,五行只是中医里面的理论体系(中医学中五气、五色、五味等概念也是来源于这一系统),而周易和六十四卦的理论体系与五行无关; 《黄帝内经》里面没有提到任何关于五行或者土德的内容,如果非要说的话也只能说黄帝“有土德”而已。

至于你提到的金木水火土这些名称都是古人通过观察自然现象总结出来的,但是它们本身并没有实际的意义——也就是说从现代科学的角度来看这不过是一堆无意义的词汇罢了。 因此题主所说的五行相生相克什么的也就没意义了…… 我个人觉得要了解传统文化还是要回到原文去读一读,而不是用现代人自己臆测的东西来解释古人的意思。

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