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《黄帝内经》中,黄帝问少师曰:“余闻上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰;今时之人五十岁不至百病丛生,何也?” 少师答曰:“上古之人,其天年百岁,动作不衰,未有病患,本乎阴阳之气至和。” 黄帝又问:“今之时世,其年寿六十有六,而动作衰弱,病风生于何处,为何而得?此皆暗虚之所伤,阴气脱失,阳气不得,故神无灵、气不化精。” 少师曰:“阳动阴静,刚柔相济,故名曰‘太极’。两仪者阴阳之母。万物死生之道,尽在其中矣!” 黄帝曰:“何谓两仪?” 少师曰:“阴盛则阳微,阳盛则阴微。故日两仪。” 黄帝叹曰:“善哉!夫阴阳者,有形之大者也。” 少师曰:“所谓阴阳者,身在之中,各有表里。” 黄帝曰:“身在之中,指何部位?” 少师答曰:“在中为里,在外为表,是以阴阳自相对。” 黄帝再拜曰:“愿卒闻之。”

少师曰:“人生天地之间,天在上为阳,地在下为阴。我在当中,故日阴阳之中人。人身外有皮毛,毛发,肌肉腠理,故日阳分。内有五脏六腑,经络血脉,骨髓,故日阴分。其发于外表,肌腠之内者,曰少阳;其发于里,血脉之内者,曰太阴。” 黄帝曰:“愿闻如何阴阳才致生病?” 少师答曰:“阳虚则外寒,阴虚则内热。寒极生痛,热极生疮。内外相引,故发病焉。” 黄帝叹曰:“善言阴阳,真养生之宝也!” 以上节选自《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇》。

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