陶瓷的五行属于什么？
在《五行学》中，“金”、“木”、“水”、“火”被定义为四行；土对应中央，被单独列为一象。然而，这并不能说明土就不属五行之一了。在《黄帝内经》中，把人的脏腑分为五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱），其中五脏六腑中的“脏”是指实心而深层的脏器，如肝脏；而“腑”是指空心而浅层的腹腔，如胃。可见，作为有形实体的中焦脾胃是既属于五行的木火土金水五个元素所属，又同时归属六腑之列。
同样道理，瓷器是由釉下彩陶器演变而来的，在制作上先烧结为胎，再施釉高温烧制而成。从形成过程来看，瓷器的五行属性应该更倾向于土。中医理论认为，脾胃主运化水谷，输布精气津液，为后天之本，人们吃下去的食物经过消化，由脾运化成精微物质后输入五脏六腑供养全身，同时化生水液排出体外。
如果这个转化能力下降了，就会出现脾虚湿重的症状，比如肢体困重乏力、头晕、疲倦、胃口差、四肢浮肿等。还有“脾燥湿，胃生津”的说法，胃虽然受纳腐熟功能旺盛，但如果脾气不升，胃阴不足，胃内燥火过旺，人也很容易生病。 《黄帝宅经》中还有“负阴抱阳，冲气以为和”的提法，这里的阴阳不是指天地阴阳，而是指房屋内外阴阳，冲气则是胸中之气，也就是现代人所谓的“丹田之气”，它可以是先天之气的，也可以来源于后天的消化吸收。
古人建房要求背山面水，正是因为山是阴面，水是阳面，人住在中间可以负阴抱阳。同时，房子还要做到“天圆地方”，就是屋顶要呈圆形，地面要筑方，正是为了符合“负阴抱阳，冲气以为合”的养生原则。 现代建筑已经不再考虑这些因素了，高楼大厦都是正方形或长方形，人们在里面工作学习，也往往是背朝着阳面，面朝着阴面，这样造成的后果就是损害了胸部的阳气，滋长了体内的阴气。