西安长恨歌一场多少人？
杨贵妃死于安史之乱，但这并不能洗刷她“误国”的历史。作为唐玄宗的宠妃，杨贵妃与“安史之乱”似乎有脱不掉的关系。然而，这一重大历史事件竟然在歌舞中得到了表现，这就是1991年在西安音乐厅首次公演的曲子《长恨歌》。
《长恨歌》的创造人有三位，总导演就是王勇。说起与《长恨歌》的结缘，王勇说是偶然也是必然。“我大学学的是指挥，毕业后被分配到了秦腔团。由于热爱音乐，我经常把剧团的秦腔唱段跟交响乐进行配器。偶然的机会，我听说西安音乐学院、陕西戏曲研究院和西安广播电视局正在联合编排一部大型戏歌，需要一位懂戏曲的人来指导。我抱着试一试的态度去了，结果成功了。此后十年，我不断地在探索：如何让戏曲与音乐完美的融合？终于，在1991年，我导演了《长恨歌》，它的成功让我觉得戏曲与音乐的结合是有可能性的。”
“此歌”非“长恨歌”
说起《长恨歌》，大多数人想到的可能是杜牧的那首七绝《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”《长恨歌》真正歌的是什么，恐怕很少有人知道，而《长恨歌》本身实际上是与史实并无直接关系的舞剧。
在唐代，就有“长恨歌”，为华州刺史李绅所作，是一篇长篇叙事诗。而杜牧的《过华清宫》一诗，实际上也是讽刺唐玄宗和杨贵妃的，是他以此历史事件为题材借古讽今之作。所以，王勇在接受《西安日报》记者采访时坦言，本次《长恨歌》演出不能单纯的以历史事件为题材来歌，否则就有落入俗套的危险。
“其实，这个词并不是专门为《长恨歌》而作的，而是上世纪50年代为处理历史遗留问题和边贸情况而创作的。”当人们以一个全新的视野来看待传统文化时，历史突然间变得如此亲近，又如此让人难以接受。“歌舞剧《长恨歌》是全新的，它不但在故事和表现手法上与历史上的《长恨歌》不同，而且主题思想也与杜牧《过华清宫》诗中所表达的感情截然不同。”“唐朝皇家的故事太多，应该更充分地体现当代人对这一段历史的思考。”为反映新的时代精神，《长恨歌》在内容上对历史作了重大修改。
《长恨歌》中，唐明皇与杨贵妃在七月七日的“乞巧节”上相遇，二人一见钟情，并在花萼相辉楼的“群仙会”上结下百年之好。为了躲避尊贵的太子妃，二人私奔到了缅甸。
二人隐居在仰光港，杨贵妃在港中练歌，以解离思；唐明皇则习书慰情。但正当两人恩爱弥笃的时候，因仰光港水手闹事，二人被迫离开仰光。在航行于印度洋上的“芙蓉号”船上，两人的情感达到了顶点。
就在这时，“安史之乱”发生了，西京长安被安禄山攻陷，“芙蓉号”被安炮兵轰炸，杨玉环被炮炸得血肉横飞。
杨妃之死
白骨精（由陕西戏剧研究院青年戏曲演员安雪莲扮演）奉观音菩萨之嘱，到人间寻找杨贵妃的骨灰，使其回归仙界。杨贵妃的骨灰被白骨精找到后，却舍不得离去，因为此时，她已真正感受到了人间的情感。但在天规天条面前，杨贵妃只能和着灰土，化为一缕青烟……
西安长恨歌16年，“活着”演绎历史。据长安大戏院经理朱乐川告知，从1991年第1部《长恨歌》演出以来，一直到2006年，每年夏天，《长恨歌》都会在长安大戏院演出一次。其间，《长恨歌》一直在不断的修改，剧情和表演方式来多样化，演员一共换了几批，舞蹈演员换了一茬又一茬。而到现在为止，由王勇执导，唐磊执笔的《长恨歌》已经是第5个版本了。而本次与长安大戏院携手推出的《长恨歌》最为精华的部分，是将由新近加入的20多名舞蹈演员，一起完成的近20分钟的歌舞“翠雾列屏”和“长生殿”。