挑三拣四是什么生肖？
猜对了，就是“羊”。 “三”字有“示”“元”两个读音，而“四”字有两个读音。在《诗经》里，当“四”读作shì时，往往和“示”相通。“示”“元”（或“大”）“四”读音相近。 在《论语·述而》里有句话： 子不语：怪、力、乱、神。 这几个字中都存在“示”“元”或“大”，但都不读轻声，所以都算入声，读作去声。 当“四”读shì时，它往往跟这三个字组成词组，也就是“示”和“元”（或“大”）都在其中，且位置比较固定，通常为“示+元”或“示+大”；比如《郑伯克段于鄢》里的“大疾”，《周亚夫军细柳》中的“天子至”、“令将军持节诏将军”里的“持节诏大”等等，这里面的“大”都是“四”的音变。 但当“四”读作sì时，它就以单独成词的身份出现了。
古人判断一个字是“四”还是“十”，读音是个重要依据！读作去声时，无论笔形怎么变化，一定是个“四”；读作阴平、阳平时，如果笔形发生变化，那就是“十”了。 所以这里就能区分出“羊”和“猴”来——当“申”配“示”“元”或是“大”时，无论是做名词还是动词，它们所在的短语总是读作去声。比如“神祇”（去声）、“祖庙”（去声）、“祭祀”（去声）等等。 当“申”字加单音字组成新词时，总有个别情况是读作阳平的，这时候就要警惕它不是“鼠”就是“猴”——因为“申”的本义是“申时”的“申”，这个“申”字总是读作阳平。看下面这个例句： 子子孙孙永继承。（《诗经·小雅·信南山》） 这里的“申”读作阳平，是“说文解字·申部”里唯一的读如阳平的例子——“申，辨也。一日长也。读若升。”也就是说“申”除了读作去声表示“反复”“多次”的意思外，还有读作阳平时的“伸”之意。当“申”读作阳平时，“十”“四”“土”的字形都不会变了。
