教育在五行属什么？
一、关于五行与五音的关系 五音是中国古代音乐体系中的一个概念，即宫（gong）商（shang）角（jue）羽（yu）五个音阶的统称，相当于西乐的do re mi fa sol。 在现代汉语中“声”指声音和语言；而在传统中医理论中，声是指五音，即宫、商、角、徵、羽。 《汉书·律历志》中记载着这样一个故事：汉武帝时，齐国人虞卿以善辨之能入朝为官，他精通音律，一次入未央宫奏道：“陛下何不建鼓于朝，有犯罪者则击之。若此则恶惩而忠兴矣。”皇帝说：“善。”于是建明堂之钟，置金钲以待罪人。后来，司马迁为这个故事写了一篇序文《击鼓论》。 “鼓”为“金”之音，所以五音又称为五声。 还有变宫、变徽等七音之说，即：宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫、同。二者的关系如下表所示： 从上表中我们可以看出，虽然二者在名称上有一定的关联，但在实际运用中是完全不相同的两个概念。
二、关于五行与五脏的关系 中国古代五行学说认为自然界的各种事物及现象（包括人类社会），都按照木火土金水阴阳五行的规律不断运转，且相互影响、相互制约，处于不断地运动变化之中。古人将自然界中的事物分为五大类——金、木、水、火、土，而人体脏腑器官也与此相对应地划分为五个系统——肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。这五种物质既是独立存在的个体，又是互相联系的有机整体。如：肝属木，火克金，心火旺盛可克制肺金的肃降功能而造成咳嗽气喘，心火下降温煦肾阳，可防止肾寒水凌心肺、阻塞心脉导致心脏病的发生或加重。这就是五行之间的相生相克原理。
三、小结 其实，无论是一音五调还是五脏之间都有各自不同的特点，不能完全等同起来。但它们之间的关系是十分密切的，如果我们在学习过程中能够加以注意，对掌握这些知识是很有帮助的！