式五行属性是什么?

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式五行的概念源自于汉代的易学大师京房所著《周易》注,他在易理中引入了“纳甲”的方法,即用天干地支来表示月份和日期,把六十甲子分别加入八卦之中,形成六十四卦,并用其来推算阴阳五行在每一时期的流行状况。 这种把天干地支配合起来进行推演的方法很快得到了人们的认可并广泛流传,到了宋代,著名的学者邵雍又对此进行了补充和发展,建立了“梅花易数”,以六十四卦为基础,用起卦的方法来推测事物的成败得失以及未来的走势等等。 而后世很多算命的书里也都继承了这个体系,只是说法上有些差异。比如李虚中以年干为君,年支为臣,月干为父母,月支为妻妾,日干支为子女,时干支为主管及后代等;而袁树珊则认为年干为一柱之主,年支月支为兄弟朋友,月干日支为夫妻儿女,时干为奴仆及子孙等。这些差异实际上都是对易学体系的一种理解,并无实际意义。

但这里需要说一下的是,式五行虽然起源于易学,但它已经是一种结合了古代天文历法、阴阳五行、八卦方位以及天干地支的一门综合性的术数。所以有人称它为“小六壬”也是恰当的。 关于式五行的内容就介绍这么多,接下来给大家介绍一下五行相生相克的具体情况。

什么是五行相生? 五行相生,就是指木火土金水五种物质之间的相互滋生、促进的关系,也就是水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,谓之相生。 在五行相生的过程中,因为水在中间流转滋养着其他四种元素,所以水被称为“润下”之五行;而金由于在西方肃杀凋零,不易生发,所以有“从革”之称;木火土金则是“炎上”“稼穑”“ 从容”。

什么是五行相克? 五行相克是指金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,叫作相克。 因为金克木,所以刚强的男子一般都不会娶脾气大的女子为妻,否则家无宁日;而因为木克土,所以创业初期不宜雇用身材高大之人,否则会“恃强凌弱”,最后事业难成功;而土克水,所以生活中应避免穿深色衣服去水中,否则容易生病等。这些都是五行相克在生活中的体现。

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指具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,随着世间一切生物欣欣向荣,蒸蒸日上的生长态势,五脏、五体、五华、情志等也与木有着相同的作用和特性,故将具有此类作用和特征的事物归纳于木。

指具有温热、升腾作用的事物和现象;凡有温热、升腾、明亮、外向、上行、主动、成熟等特性或具有其他与火热相类的事物,均归属于火。在脏腑属心与小肠,心主血脉,维持体温,与火热的温热特性相似,故心归属于火;心主神志与火的“炎上”特性相类,亦人与火同属南方,故将心和小肠归属火。《易经》火为离卦。

指能生化、承载、受纳、升长、培植、肃降的特性,有生化、承载、受纳、升长等特性或与其相类的事物,均归属土。在人体为脾、胃、大、小肠、三焦和膀胱,以及口、唇、齿、肉、肌肤、四肢等。如脾具有运化水谷、渗灌脾精的生化功能,称为后天之本,有“气血生化之源”之称;胃具有接受、腐熟水谷,并将精微物质转输脾脏的功能,故脾、胃称为“仓廪之本”在志为思,在液为涎(口液),在声为歌。《易经》土为坤卦。

指有清洁、肃降、收敛等作用,或具有白色、从高向低流动等性质的事物和现象,归属金。在人体为肺、大肠,以及鼻、皮毛等与肺相合及与大肠所主传导变化、排泄糟粕等功能相关的组织器官。在志为忧(悲),在液为涕,在声为哭(歌)。《易经》金属兑卦。

指有寒凉、滋润、向下、封闭等作用的事物和现象,或具有白色、与水相类等特性归于水。在人体为肾、膀胱,以及发、耳、齿等与肾相合者及与膀胱所主气化、排泄糟粕等功能相类的组织器官。在志为恐(惊),在液为唾,在声为呻。《易经》水为坎卦。

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