行草是介于行书和草书之间的一种字体，在书写过程中，既要有行书的连笔、流畅、又不像草书那样过分潦草难以辨认。 学习行草首先要掌握行书的笔法，可以选晋代王羲之的《兰亭序》或唐代孙过庭的《书谱》入手，这两篇字帖都是行书代表作，笔势连贯，字形美观。其次要练习草书，可选取明代书法家王铎的草书作品练习，如《自叙帖》《书论》等，这些帖子都易于学习，风格多样。再结合自己的喜好选择喜欢的古代书法家的作品练，或者当代书法名家的作品。
下面简单介绍行草的笔法。
1.折笔。转折之处要笔锋偏侧，顿挫有力。
2.连笔。行笔中遇到相同笔画要连写，注意笔画间距不要太远，否则显得疏朗无力。
3.停笔。遇到字中的停顿笔，应予以强调，可适当加重分量，体现节奏感。
4.出峰。有出锋的字最后一部分稍作伸展，有收锋的字最后部分稍作收束即可。 学书贵在坚持，愿君勤练多思，必有收获！
齐恒有优质答主五行文字是一种古老的文字，它起源于古华夏先人的占卜卜卦文化，是华夏先人对万事万物运动规律（即为周易文化）的抽象化文字体现。五行文字（五行字）通过象形的汉字表现了五行运动的原理，是华夏哲学的最高结晶，也是华夏文化精髓的总纲。
“五行”在中国文化中的最早出处是《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作否，炎上作僤，曲直作谋，从革作化，稼穑作力。”
《礼记·礼运》：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。” 隋·刘炫《周礼·地官·媒氏》疏：“故人生有五常之性，禀五气以为质者也。五气，五行之气，谓木、火、土、金、水也。”
因此，汉字当中有些字的构造和五行有关，比如“五行字“。然而，这样的字在字典中无法查到。 五行字是源于五行相生相克的原理构造的一种文字，它与传统的文字构造不同，主要有两种构造方式，一是按照相生的原理构成文字，这样的字念五行的字眼，比如有水、火、金、木、土五个字；一是按照相克的原理构成文字，这样的字念“罚”。
其实，五行文字早在几千年前就流传于世，多为皇帝将相所用，由于有历朝历代宦官外戚、权臣奸佞的篡改和毁坏，如今已经很难觅其真容。
