秭的五行属什么?

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“秭”字的五行属性,古代汉族算命术中常用字,今天我们讨论它的五行问题。 首先看这个字的基本结构:单字结构为“山”字旁+“此”字。 “山”字旁,在五行属性上,通常属木;而“此”字最常用的意思“这里、此处”表示的方向是南方,五行属火。 所以“山”字旁+“此”字的偏旁组合,从五行角度来讲,属于木生火。

再看这个字的本义:[ zǐ ] 1.中国古代测量单位。 2.中国湖北省宜昌市东南面的秭归县的简称。 [ cì ] 1.用来计算长度、时间等,有“一昼夜十二万分之一”的意思。 2.用在表示时间的词语后面,指一天中的某段时间或指全年。 由以上本义可以看到两个字形的含义区别,并且“子”和“卒”在古代都是常见字且都有“停止、结束”的意思,所以二者也经常连用“子卒”,用于时间计算时,也常常连用以表明起止的时间点。

现代汉语中这两个字形已经没有多少区别,都用作计数单位,或者作为地名用。 那么,“秭”字作为姓氏时也应当取其本义,因为古人在姓、名里往往注重表达某种情感或者希望有所寄托,我们今人也要尽量取其美好之意。 “秭”字的本义中包含了“生长”“兴盛”的意思在里面(木生火),所以“秭”字作为姓氏很好地表达了家族的昌盛和希望的寄予。

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在古代,“秭”同“千亿”数词,有“未有极也。”之说,故有“未尽之意”。如《诗·大雅·文王》“文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。亹亹文王,令闻不已。纯佑秉德,惟固天定。戎虽纪之,戎车七征。绥其士女,其翰不鸑。四国于蕃,四方于宣。亹亹文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,是以永服。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。如圭如壁,厥旨伊赫。於皇来牟,将受厥明。明昭大残,肆筵设席,授几有遐。尔酒既旨,尔肴既下。尔春既交,以洽百礼。有冯有翼,有孝有德。俾臧俾嘉。肆伐大商,会朝清明。于缉熙敬止。桓桓武王,于缉熙哉!”之说。

秭字的笔划为16划,五行为木,使用做名字时,需要根据“五格全测法”进行测算再确定是否合适。一般来说如果名字合谐,秭的字义,也会对人有积极的作用。

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