重于泰山是成语吗？
重于泰山不是成语，出自《报任安书》：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
《报任安书》是司马迁在友人任安入狱后所写的回信。任安写信给当时正任太史令的司马迁，希望他“推贤进士”。任安是大将军卫青的门客。因卫青、霍去病之女曾先后为汉武帝皇后，任安因此得以升迁至北军使者护军。后来，大司农颜异死，任安自以为和他是同郡之人，就向武帝推荐太史令外甥杨可，又说可向皇帝谏诤过宫外巫神事。武帝知道他借机阿谀，就让廷尉查办。任安反诬皇帝派杨可做告密之臣，并且大不敬，因而下狱论死刑。信写于他下狱之后，是他给朋友任安的一封复信。
原文选段：
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。