兴字属于五行属什么行？
金、木、水、火、土这五个字，是我国古代劳动人民在长期的生活实践中总结出来的五材，是用来表示物质的五行属性，并不是仅仅指它们本身。所以我们在分析判断现实事物的五行属性时，要根据五材各自的特性来确定。
一是根据五材的特性来确定现实事物的五行属性，即所谓“比像取类”。如将五方、五气、五色等分属五行。比如，“土”这种物质，在自然界中具有生化、栽培、承载、受纳等特性，这些特性是“土”的根本特征，一切具有上述类似性质的事物都可以归属土。所以，地理上的“五方”中，居于中央的位置就把它归属于土，同时依据古代人民的观察，把甘味的东西和黄色的东西以及像“土”一样具有承载性质的脾脏也都归属于“土”。所以用比象类推的方法把具有共同性质和相似特征的物象归属于同样的五行，使本来支离分散的事物有了五行属性的归类，以便于人们从五行学说的整体宏观观点出发，从联系和相关关系的角度来考察五类不同属性事物之间的相互影响和相互制约关系。
二是根据该事物的功能和作用来决定现实事物的五行属性。即所谓“以功能归类法”。如“木”有“曲直”（意为能屈能伸，枝叶条达）的特性，也就是说凡是具有“木”的“曲直”特性的现实事物都隶属于木；再如“金”有“从革”（意为变革）的特性，因此，凡是具有“金”的“从革”特性的现实事物都隶属于金。
三是根据该事物在人体中所处的位置来决定其五行属性。即所谓“以位置归类法”。如人体上部和下部是相对的两个位置，所以根据类比的方法，分别把人体的上部归于“上”属“木”所统摄，把人体的下部归于“下”属“金”所统摄。
四是根据该事物与“五气”时空变化相应关系来决定其五行属性。即所谓“以五气配五行归类法”。如在“五气”中，主温热流行的“火气”是万物生长、繁荣的温床；万物是顺应“土气”所化而生养、承载和受纳的，所以凡是与“火气”、“土气”变化相应的现实事物，分别归属于“火”和“土”。
用五行归类的现实具体事物是非常广泛的，归纳起来主要包括五个方面的内容，即：五方、五季（包括五气）、五色、五味和五脏、五体、五华、五液等等。将五行之象归纳于表。