成都杜甫草堂值得去吗？
个人认为，如果去成都的话，杜甫草堂是可以去的。 原因如下：
1.杜甫在唐代就是诗圣，有“小李白”之称；而宋代以后，他又被尊为“诗祖”；元朝的封庙敕葬，奠定了杜甫在文学史上的地位。明清以来，文坛领袖王士祯曾写《蜀道驿房题壁》赞之，“杜陵憔悴走江关，万里孤云蜀道难”；清代乾隆皇帝南巡时，特写诗一首，并命人将其刻于石柱上，立于草堂门外。全诗如下：“锦里船居懒画图，水村渔市晚凉初。菰蒲日暮浮萍满，衰柳晴天散雨余。蜀酒浓超陶静轩，蛮笺细腻肖吟君。诸公衮衮登台阁，谁续诗经未朽闻。”可以想见杜甫当年的盛名与文坛地位。
2.今天的杜甫草堂，是当年杜甫流寓成都时的故居。杜甫在成都做了两年多乡村隐逸诗人。在这里，他写下了《茅屋为秋风所破歌》、《春夜喜雨》等千古绝唱。他的名篇《蜀相·丞相祠堂何处寻》中提到的“丞相祠堂”，指的就是现在的杜甫草堂。可见杜甫对草堂的钟爱，而他自己也被后人尊为“草堂先生”。清道光年间的四川学政姚鼐撰文称：“余读子美之作，而欲往一游其所寄居所，则其宅既无迹可寻，其地为祠所蔽。惟北有浣花流水，横亘街衢，自名为‘浣花草堂’。”
3.从文化价值和精神价值而言，杜甫以一己之力改变了中唐时期颓废萎靡的文风，开启了宋明理学以降的道德理想主义传统，其人格精神得到了后世极大的颂扬。明代文学家胡震亨称赞他说：“公之生平，盖以修济世之才，发为风雅之音，故所言者多兴亡之感，所录者无非律赋佳篇。且直叙其事，间形其词，而哀感顽艳，溢于言表。” 尽管有人评价说成都不及西安的唐代杜陵和洛阳的杜甫墓，但我认为如果说历史古迹的考古价值或文献资料的原貌保存而言，成都的杜甫草堂是不能和前者相比；但是就文学作品的价值和文化意义而言，它又绝对堪称第一。