汉元帝皇后，班婕妤。 汉元帝刘奭是汉朝的第九个皇帝，而他的母亲昭灵夫人则是卫子夫的妹妹。由于卫青、霍去病连年征战，使匈奴不再对西汉构成威胁，使得西汉王朝可以集中全部力量对付西域诸国。这时，一位名叫甘延寿的西域人率军攻破康居国，为汉朝开辟西北疆土立下大功。为此，他被赐姓“班”。而班家的女儿则成为了汉元帝的昭灵夫人。但是这位昭灵夫人始终没有生下儿子。
就在昭灵夫人去世前一年，她的姐姐卫太后去世了。而此时的皇太子刘骜正沉迷于酒色之中不能自拔。为了挽救太子的地位与江山，丞相韦玄成等大臣上书请求选立太子妃，同时因为太子刘骜的母亲卫氏没有留下子孙，便选昭灵女儿的孙子，也就是当时只有十岁的班婕妤之子班雄，进宫养育于母妃身边，以待日后册立为太子。
公元132年，汉元帝去世，太子刘骜即位，封娘舅王商为上党郡太守，让舅舅一家欣喜若狂。然而他们没有想到的是，一个更为可怕的女人已蓄势待发，将要夺走属于他们自己的一切。这个女人的名字就叫赵飞燕。
厍韵旭优质答主在《汉书》班婕妤列传中写到，成帝 “尝辇至前殿，欲俱邀婕妤同辇载。” 既写了成帝拉着班婕妤想让她们同坐一辆马车，又提到了辇至前殿。辇字在古文献中一般指代车马，但在帝王时代被广泛使用时，就有了一个封建制度下的限制条件。辇的本义是指古代用人拉或推的车，后为帝王所专用。既然辇被帝王独占使用，自然也带有皇权的含义。同辇，则代表和皇帝坐在一起同等位置，“俱就车，同辇坐”这句话在封建时代是极不合理的，是违反了“三纲五常”的思想道德准则。
《礼记.乐记》有云：“礼，以道其志；乐，以和其声、政，以一其行；刑，以齐其成”。《周易》曰：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错，夫妇之愚，可以兴家，夫妇之不兴，不可以家邦，故易其首也。传曰：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣”。“同辇”事同“夫妇之愚”、“天尊地卑”，违反了封建制度下最基本的男女有别的礼教道德。《周礼·春官·大胥》云：“大胥，掌学政，掌群艺之版，掌国学之政，以教九官、三公、九卿、大夫、士其子弟”。
班婕妤就是用这样的封建礼教约束了皇帝的行为，成帝想让婕妤同辇而乘，班婕妤谢曰：“观古图画，圣帝明王，莫不尊贤以存。今臣贤良不逮，靦颜与后同车 ，无以增圣德，适足彰鄙固也。窃不自鄙，愿以身当刑。”成帝被她的话感动，便把这故事写给他的妃子们，还让人画了班婕妤的画像留在甘泉宫，用来提醒自己。
