大驿土五行是什么?

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“五行”之说,首见于《尚书·洪范》,原文是: “五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。润下作咸,炎上作苦, 曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。” 这五种物质是由金、木、水、火、土“五种元素”演化而来的。后来,阴阳观念加入了这一理论体系之中,遂成“阴阳五行说”。

《尚书·洪范》以五行配五事,认为它们之间的关系是可以推衍计算的(详见《洪范》篇)。 东汉末年,著名医学家王叔和撰写了《脉经》一书;此书引入了“五行生克”的理论来阐述“经脉”“气血”之间的关系,对中医理论的发展起到了重要作用。

至隋唐之际,人们对“阴阳五行说”进行了系统的梳理,形成了较为完整的体系。后世之医书如《难经》、《黄帝内经》、《伤寒论》等,无不以此理论为依据。 大约在宋元时期,我国传统医学已经基本建立了“阴阳五行说”的体系,并应用于医疗实践之中。同时,也影响了其他传统文化领域,包括中医学在内的众多学术思想中都渗透着“阴阳五行说”的因素。 至于你提到的“大驿土”,应该不是指的“阳土”或“阴土”,也不是指的“燥土”“湿土”,而是一个“气”的概念,即“老阳”之气。其性质与金相似,但有温煦、长养的功能,故称“大驿土”(“大”通“太”)。

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驿马也称快马,表示人一生中的行止、交游、工作中的跑动频率。大驿土代表了有福气、高贵的快马。

大驿土生在金命人身上,为金生土,是得令之马。此马得令,就更有了高贵、富足、吉祥之征,主人在人中可出类拔萃。

生在火命人身上,为火克土,是受克之马,主人福气虽然很好,但是也缺乏稳定性,容易使主人产生不安分之心,惹来非议或争端,导致名利不和,容易劳而无获。

生在木命人身上,为土克木而有生之功。此马半通,主人福气很厚,但是也存在心理上的漂泊感,会因此而增加很多的烦恼,容易产生思想和行动上的不安定情绪。

大驿土生在水命人身上,为水生土,是临官之马,福气、贵气都不错。主人虽然工作很操劳,但是会有意想不到的获益,可积攒下不小数目,且少有大病之害,身体健康。

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