鋗在五行属什么?

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下牙有四个,中牙两个,上牙两个 从古代人一直使用的牙齿来计算,上下共八颗,因为上齿两颗外侧的切牙,是最后才长的,所以称之为“磨牙”,而将门牙和尖牙称为“切牙” 《黄帝内经》记载:“其齿两牙为上,四牙为次” 所以以现代人牙齿数量计算“八”其实是一种比喻的说法而已。 关于五行与脏腑器官的关系,最著名的莫过于木火土金水与肝心脾肺肾对应了;但其实中医将五官五脏也都纳入了五行体系里。 鼻属肺,故为金; 目为肝之所主,而五液中泪为肝之液,故为木;

舌为心火之所居,故为火; 齿为胃经所主,胃又为土行,故为土; 耳者宗脉之所聚,心气相通,故为金; 齿为肾之余,而毛发又为血之余,故齿与毛皆属水。(引自《黄帝内经·灵枢经·经脉篇》)

由于五行理论来源于自然界的真实存在且具有可观感性,因此被古人广泛用于解释各种自然现象及社会现象。 但是用现代科学知识来审视这些理论的时候,我们发现许多内容是无法用现代科学加以证实的。于是一些现代学者就认为这些都是古代劳动人民基于自己对自然界认识的基础上总结出来的,带有很大的迷信色彩,不具有的科学价值。 当然,这种观点也是很有市场的。

对于中医来说,这种观点无疑是一种打击,使得很多人开始质疑中医理论的科学性。 作为中医爱好者,我认为中医的理论虽然是基于对生命的观察,但很多内容已经超出了单纯的自然科学范畴,而是包含了许多人文科学的元素在里面,所以完全用自然科学的方法来印证是不合适的。

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《玉篇·玉部》“鋗”字条云,“鋗,火也。王云,金也。一名镜。”“鋗”字下附有“镜”字。 《广韵‧玄》音“鋗”字条云,“镜属。本作鏡。一曰火也。”此言“镜属”而“一曰火也”者,即谓“鏡”(镜)字兼表“镜物象”与“镜金属”之意是也。所以又言“俗加‘金’旁作‘镜’”者是也。

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