佰的五行属行是什么？
《说文》解“佰”字云，“百口也” 段注：“引申为凡大之指。” 而据王力古汉语字典（中华书局），“佰”的部首应为“白”，属阴平，音别为bái、bǎi，其义项有四： ①量词；用于计算人数。②计算单位，一百。③古代军队编制，一百人为一“佰”。④姓。 据此可知，“百”和“佰”在古代是两个字。但这两个字的读音在现代汉语中已经融合，所以统一用bài表示。而且，在表示数量时，“百”和“佰”的偏旁不同，意思也有区别：“百”的偏旁为日字底，意为“很多”；而“佰”的偏旁为单立人旁，表示“十进制”中的“十位”。 那么，回到问题来，“佰”的五行到底是什么呢？ 要解答这个问题，需要了解古代的计时单位——“时”“晷”与“刻”“分”之间的关系。
古时候没有钟表的指针，不能直接计量时间，人们只能用“晷”或“刻”来间接计数。因为“一个白天有十二个时辰（现在的一整天），一昼夜有二十四个小时” 所以“一时辰”等价于现在的两个小时——也就是“一刻”等于现在的15分钟。 如此换算过来，古人所说的“三更半夜”就等于我们现在说的23点-凌晨1点了，而不是我们习惯认为的午夜1点。又因为一天24小时正好是1440分钟，所以一分等于60秒，一点钟等于2个小时。
另外，因为“一昼一夜”刚好是一个周期，所以每一夜的时间长度都是固定的，即子夜（晚上11点到第二天1点）、丑夜（第二天2点到4点）……一直到亥夜（第三天23点到24点）。其中子时和午时的长度是最特殊的，因为它们各自横跨了一个昼夜（中午11点到次日11点）。于是乎，子时便多了两个含义：它既是指深夜23点到1点，又是一个单独的计时单位。同理，午时也是如此。
根据“伯”字的古文字形，它所代表的计数单位相当于我们现在的“百”。而“百”的古代书写形式是“卌”（xiàn），从“四十”的“卌”，可以推出它的意义就是400。也就是说，“伯”和“卌”都表示了当前的计数值和前面计数单位的乘积关系。 比如，用“伯”或“卌”来表示123这个数，那它表示的意思就是123个“百”，也就是12300。 但是，如果不用“伯”或“卌”来表示这个数123，而是改用“卯”（mǎo）来表示，那么它就表示的意思就变成了123个“十”，也就是1230。
值得注意的是，虽然“伯”和“卯”都可以用来代表当前的这个数123，但它们的含义却不一样：“伯”代表的123是“百”的整数倍，而“卯”代表的123是“十”的整数倍。如果用“酉”“丑”“寅”等字跟“卯”结合，构成新的词语如“酉卯”“寅卯”等，那么它们代表的数就不是123，而是246或者789了。这是因为在以“十”为单位的系统中，“酉”“丑”“寅”分别代表了“九”“七”“五”，它们和“卯”组成的数字都符合顺序相加得到3的倍数的关系。用“酉卯”表示123，那就是说123是3的倍数的说法通用了。