秽五行属什么？
先来看两个例子： ①《周礼·地官·掌节》：“掌十有二节：一曰圭璋，二曰琮璜，三曰璇璣玉衡，四曰茅茨土阶，五曰陟降堂，六曰既雍，七曰夔龙，八曰黼黻文旌，九曰琼琚瑶琳瑜，十曰角枕黼衾。”郑玄注：“诸节皆有符，以命行国。”唐贾公彦疏引王肃说：“符者，所以为信也。”说明在周代，“节”是作为凭证的凭证，可以凭此出入某个国家或地区（当时主要指封国的国界）；而且这个“节”本身也是一件装饰品，即所谓“以节为饰”。
②张衡《东京赋》：“乃访扬、於魏阙之下，求端直于萧、曹之闲。”薛综注：“言访求杨震等，而问其所举用之人，若以为贤，则令入朝辅政。” 这里的“访”是咨询询问的意思，不是寻访，也不是征询，更谈不上调查。可见汉代“问”和“访”是通用的。 由此可知：“问、访”“问、讯”“问、诘”都是同义词（其实“讯问”这一词本身就是同义词的连用）；它们的区别在于使用的场合不同而已——一般问多用于君主对臣下的咨询(如“问策”“问政”)；而访主要用于臣子向皇上推荐人才(“访举”“访察”)。
综上可得两个字：“形声。从言，方声。本读fǎng (音仿)”(见《说文解字·问部》);“从言，方省声。本读wèn (音问)”（见《说文解字·言部》） 再来看看这两个字的演变过程（金文→小篆→隶书→楷书)： “问”字在秦朝时就已经写成这样了： 而直到今天，我们写的“问”还是秦朝的这个样子！ “访”字从秦朝一直写到唐朝都是这个样子 但到了宋朝就演变成了这样…… 可见，古时候的人对于“问”与“访”的使用是非常严格的——“问”是君主对大臣说的话，不能用来表示大臣之间的请教；同理，“访”是大臣对皇帝说的话，也不能拿来用于君主的咨询。
至于“讯”和“诘”呢？ 从上面那个图可以看出来，“讯”在古代是用来写字的工具之一——也就是我们今天所说的“笔”。所以我认为这个词最早应该跟书写有关，而不是审判。（我猜想它可能最早就是由“使书写明白”而来的，比如你在跟别人说话时不小心把话讲明白了，别人就会向你发问（jí）“为什么你讲话还要‘写信’啊？”——这应该是“问”的最原始含义吧~然后你回答说这是古代的“笔”，别人又问你这是什么意思——这就得“详论其故”才能解答他们的疑问啦……“详细论述其中的缘故”……后来慢慢就演变成今天的语义啦～） ————————————
以上是我自己瞎猜的……
