红东字五行属什么？
“红”为火属性的颜色，这个没有疑问吧？ 那么“东”呢？五行中有个特例，就是“东”属木。 为什么这么说？因为“东”的本义是日出的地方，而太阳东升西落，所以“东”就带有木属性了——树木是可以遮阳的，而太阳升起的地方正是东方。 其实“南”、“北”也一样，它们的本义都有“方向”的意思，所以属于“方位”属性的汉字，在五行中都属木。
所以“红东”两个字五行为木。但是这两个字组合在一起，并不像我们想象中的那样属于“偏正”结构，而是“上下”结构的字形，所以其组合后的字根为“木火”——也就是“离”，由此引申出来的文字意象为“炎热”、“光明”之类的。 从这一点来说，“红东”和“红日”并没有区别，五行的归属都一样。 但是为什么很多人把“红东”与“红日”的五行给区分开来呢？ 这个问题得倒回去问东汉时期的许慎，因为他就是这么写的！ 许慎的《说文解字》卷九上说：“旭，日始出。”“旦，日旦，从日见一上。”“日，实也。太阳之精为人，实为一日。”
“红”字的金文写作“Ｘ”，其中的“日”就是许慎所说的“旦”，也就是“早晨”的“晨”；而“火”则是另一个独体字“灬”（也就是“火”）。这样，“红”字就成了“火”和“日”两个结构的组合，也就是火日——“昊”！ 所以“红”字的五行应为“火”。 而“东”字的金文象形文字都是“日升”，可见“东”的本义也是指“日出之地”。只不过到了小篆阶段，“东”字形态发生变化，上面那一横加上了两点，成了“目”，于是就有了“目旭”一词。 “目旭”的五行又是什么呢？
许慎在《说文解字·目部》中说：“自，象眼目，睛明者也。”所以“目”的五行应属“火”，这和“红”字是一样的。而许慎在《说文解字·日部》里说得很清楚：“旭，日且出。”可见这里的“日”依然是指“早晨”的“晨”，五行还是属火的。 这样一来，“红东”的二五行为“火木”，正好和“红日”相同。